岐阜教区布教団の、研修会。

今日の午後は、岐阜教区布教団の研修会。

写真は撮りませんでしたが、

教区内の布教使さんが集まって、総会と研修会を開催しました。

 

講師で来られたのは、中央相談員の季平さん。

中央教修でもお世話になっています。

 

過去の布教使研修会で問題提起されたことや、

今年9月に開催予定の研修会についての話し合いがなされ、

参加者より、いろんなご意見をいただきました。

そのまとめとして、季平さんのお話は、とても心に響きました。

 

「信心の社会性ということばも、反差別の教学ということばも、

どちらも、差別されている人たちの声から上がってきたことばです。

親鸞聖人のみ教えには差別はないんだ、と仰る僧侶に対して、

差別のないみ教えをよりどころとしているはずの僧侶が、どうして差別をしてきたのか、と。

つまり、僧侶の側が、み教えの真実性と現実生活を、

どこかで使い分けしているのではないか、という問いから発せられたことばなんです。

使い分けしているから、ダブルスタンダードになりますよね。

そして、教えを説くときと、自分の生活とは、ホンネとタテマエにわかれてしまう。

だから、何も新しい教学を作り上げようという作業なのではなく、

今までの教学理解が、差別を容認し、助長していたことを見つめながら、

なぜそうなったのかをきちんと理解し、そうならない教学理解とは何かを考えていく。

それは、教学理解の本来化であるはずなのです。

現実に差別を温存・助長してきた教学理解を、どのように反省し、構築し直していくのか。

私たちの現実生活のよりどころとして、阿弥陀様の願いをよりどころとした念仏生活があるのだとしたら、

そこから、物事を考えていく必要があるのではないでしょうか。

差別を恥じ、差別をなくしていきたいと願う私の行動原理は、

阿弥陀様の願いをよりどころとしているのだ、という立ち位置からこそ、

本当の教学理解への歩みがはじまるのではないでしょうか。」

 

かなり、私の恣意的理解が入った受け止め方ですが、

そんなお話しをいただきました。

非常に中身の濃い、ずしんと響く研修会でありました。