早朝は、古川町の真宗寺さんにて、「暁天講座」へ。そのあとは、高山別院で、飛騨学場にお参り。藤場俊基さんの講義です。
今朝は、スッゲー早起きして、飛騨古川の真宗寺さんへ。
毎夏恒例の、「暁天講座」にお参りしてきました。
朝五時前の時点で、高山市は大雨警報発令中。
大雨の中を、飛騨市へ向かうと、少し小ぶりになったかな。
それでも、雨の中、お参りの方が来て下さるか、少し心配。
ありがたいことです。
「仏心とは大慈悲これなり」のお取り次ぎをいたしました。
明日の朝は、名古屋の祖父江佳乃さんにお越しいただいて、節談説教をお聴聞します。
お天気も回復してそうだし、楽しみにしてお参りしたいと思います。
そのあとは、高山別院へお邪魔して、「飛騨学場」にお参り。
今年のご講師は、藤場俊基さんです。
FBではおともだちになってもらってますが、直接お話を聞かせていただくのは初めてです。
開講式の後、藤場先生の講義があり、お昼前に写真撮影があったので、実際には2時間弱くらいのご講義だったでしょうか。
「化身土巻」というテーマへの導入として、教行信証（顕浄土真実教行証文類、とは仰らずに）そのものの根底に、曇鸞大師の浄土論註が流れている、ということをお話しくださいました。
そして、信巻の末に引かれてある八番問答が、2番目から始まって、第一の問い「いかなる衆生が往生するのか？」が省略されてあるけれども、それは省略してあるのではなくて、行巻と信巻の全体を通して、実は第一の問いに対する親鸞聖人の受け止め方が説かれてあるのだ、と受け止めておられます。
ああそうか、いわれてみれば、そういう受け止め方をすると、八番問答の一番目が引かれてないことに、大切な意味があるのだと知ることができますよね。
そういうわけで、とても貴重な時間を過ごすことができました。
「化身土巻」というテーマへの導入として、教行信証（顕浄土真実教行証文類、とは仰らずに）そのものの根底に、曇鸞大師の浄土論註が流れている、ということをお話しくださいました。
そして、信巻の末に引かれてある八番問答が、2番目から始まって、第一の問い「いかなる衆生が往生するのか？」が省略されてあるけれども、それは省略してあるのではなくて、行巻と信巻の全体を通して、実は第一の問いに対する親鸞聖人の受け止め方が説かれてあるのだ、と受け止めておられます。
ああそうか、いわれてみれば、そういう受け止め方をすると、八番問答の一番目が引かれてないことに、大切な意味があるのだと知ることができますよね。
そういうわけで、とても貴重な時間を過ごすことができました。
午後は、仏教講習会のタイムテーブルなど、資料作り。
予定していたスケジュールが一つ変更になりそうで、ちょっと慌てています。
さて、どうなることやら。(^^;)
